Kinh Thánh và người ngoài hành tinh: thiên thần có phải là khách từ bầu trời?

Núi Sinai, 40 ngày trong sa mạc. Môi-se đi lên núi một mình, không ăn không uống, rồi trở xuống với khuôn mặt sáng đến mức dân Israel phải tránh nhìn thẳng. Sách Xuất Hành ghi rằng ông phải trùm khăn sau khi nói chuyện với Đức Chúa Trời. Đối với người tin, đó là dấu hiệu của vinh quang thần linh. Đối với cách đọc phi hành gia cổ đại, đây là một mô tả về một cuộc tiếp xúc mà người thời đó không có từ ngữ kỹ thuật để g

Núi Sinai, 40 ngày trong sa mạc. Môi-se đi lên núi một mình, không ăn không uống, rồi trở xuống với khuôn mặt sáng đến mức dân Israel phải tránh nhìn thẳng. Sách Xuất Hành ghi rằng ông phải trùm khăn sau khi nói chuyện với Đức Chúa Trời. Đối với người tin, đó là dấu hiệu của vinh quang thần linh. Đối với cách đọc phi hành gia cổ đại, đây là một mô tả về một cuộc tiếp xúc mà người thời đó không có từ ngữ kỹ thuật để g

Núi Sinai, 40 ngày trong sa mạc. Môi-se đi lên núi một mình, không ăn không uống, rồi trở xuống với khuôn mặt sáng đến mức dân Israel phải tránh nhìn thẳng. Sách Xuất Hành ghi rằng ông phải trùm khăn sau khi nói chuyện với Đức Chúa Trời. Đối với người tin, đó là dấu hiệu của vinh quang thần linh. Đối với cách đọc phi hành gia cổ đại, đây là một mô tả về một cuộc tiếp xúc mà người thời đó không có từ ngữ kỹ thuật để g

Núi Sinai, 40 ngày trong sa mạc. Môi-se đi lên núi một mình, không ăn không uống, rồi trở xuống với khuôn mặt sáng đến mức dân Israel phải tránh nhìn thẳng. Sách Xuất Hành ghi rằng ông phải trùm khăn sau khi nói chuyện với Đức Chúa Trời. Đối với người tin, đó là dấu hiệu của vinh quang thần linh. Đối với cách đọc phi hành gia cổ đại, đây là một mô tả về một cuộc tiếp xúc mà người thời đó không có từ ngữ kỹ thuật để g