Linh hồn có thật và có khối lượng. Chết không phải hết
Sách giáo khoa nói: chết là hết. Não tắt thì ý thức tắt. Bài này chứng minh điều ngược lại bằng các việc đã xảy ra: trẻ 2–3 tuổi kể đúng nhà kiếp trước; người mù từ nhỏ mô tả phòng mổ dù chưa từng nhìn thấy; bác sĩ thần kinh — não lúc đó gần như không hoạt động — kể đã đi sang chỗ khác rồi tỉnh lại.
Sách giáo khoa nói: chết là hết. Não tắt thì ý thức tắt. Bài này chứng minh điều ngược lại bằng các việc đã xảy ra: trẻ 2–3 tuổi kể đúng nhà kiếp trước; người mù từ nhỏ mô tả phòng mổ dù chưa từng nhìn thấy; bác sĩ thần kinh — não lúc đó gần như không hoạt động — kể đã đi sang chỗ khác rồi tỉnh lại.
Sách giáo khoa nói: chết là hết. Não tắt thì ý thức tắt. Bài này chứng minh điều ngược lại bằng các việc đã xảy ra: trẻ 2–3 tuổi kể đúng nhà kiếp trước; người mù từ nhỏ mô tả phòng mổ dù chưa từng nhìn thấy; bác sĩ thần kinh — não lúc đó gần như không hoạt động — kể đã đi sang chỗ khác rồi tỉnh lại.
Sách giáo khoa nói: chết là hết. Não tắt thì ý thức tắt. Bài này chứng minh điều ngược lại bằng các việc đã xảy ra: trẻ 2–3 tuổi kể đúng nhà kiếp trước; người mù từ nhỏ mô tả phòng mổ dù chưa từng nhìn thấy; bác sĩ thần kinh — não lúc đó gần như không hoạt động — kể đã đi sang chỗ khác rồi tỉnh lại.
Sách giáo khoa nói: chết là hết. Não tắt thì ý thức tắt. Bài này chứng minh điều ngược lại bằng các việc đã xảy ra: trẻ 2–3 tuổi kể đúng nhà kiếp trước; người mù từ nhỏ mô tả phòng mổ dù chưa từng nhìn thấy; bác sĩ thần kinh — não lúc đó gần như không hoạt động — kể đã đi sang chỗ khác rồi tỉnh lại.
Sách giáo khoa nói: chết là hết. Não tắt thì ý thức tắt. Bài này chứng minh điều ngược lại bằng các việc đã xảy ra: trẻ 2–3 tuổi kể đúng nhà kiếp trước; người mù từ nhỏ mô tả phòng mổ dù chưa từng nhìn thấy; bác sĩ thần kinh — não lúc đó gần như không hoạt động — kể đã đi sang chỗ khác rồi tỉnh lại.